Leanne Payne
1981, как минимум пять изданий в Великобритании и США
Лиэнн Пэйн – признанный классик в христианском консультировании гомосексуалов. Многие годы она возглавляет служение «Пастырская забота», многие годы работает с теми, кто ищет света. Ее книга «Искаженный образ», пока не переведенная на русский, для многих стала путеводной нитью из мира влечений к своему полу. Когда я читал некоторые истории из этой книги, то почти плакал. Вместо трех лет анализа она предлагает воспользоваться помощью Бога и прийти к исцелению в считанные недели. И ей почему-то хочется верить.
Книга построена на изучении типических примеров развития гомосексуальной идентичности (как при гомосексуализме, так и при лесбианстве) и методов освобождения, восстановления искаженного образа Божьего в каждом из нас.
Самое главное, чему учит Лиэнн – это в молитве исследовать глубины нашей памяти и молиться о прощении тех, кто нас обидел, простить себя и принять.
Сначала попытаемся слушать свое сердце, молиться о том, чтобы вытесненные моменты нашей жизни были явлены нам. Отец, который нас покинул или был с нами жесток, мать, которая не давала нам того, что требуется всем детям (эмоционального комфорта, понимания, тактильного контакта и пр.), жестокие или глупые сверстники, другие люди, которые оказали влияние на нас – все они предстают перед нами. Кого-то из них мы ненавидим. Но всех их нужно простить. Христос даст на это силы.
Затем нужно простить себя. Оттого, что мы ненавидим себя, лучше не станет. Мы чувствуем себя недостойными любви Божией. Да, по большому счету, все мы недостойны, но Он к каждому относится как к Своему единственному и самому любимому чаду. Мы можем представить в акте воображения очами сердца, как Христос Распятый стоит рядом, когда к нам проявляют жестокость, как Он забирает нашу боль, как река Духа вливается в нас, как мы становимся новыми творениями Его бесконечной любви. Это действительно работает.
Принять себя. Часто мы считаем, что у нас не хватает интеллекта, или нам не нравится наше тело, или что-то еще – и мы пытаемся обрести это в других. Если мы примем себя такими, какие мы есть, жизнь станет проще.
Отдельно Лиэнн также говорит о мастурбации, которая приобрела характер зависимости. Часто она провоцируется стрессом. В случаях побуждения нужно молиться не о том, чтобы Господь не допустил до греха, а о том, чтобы принять со смирением эту тревожную ситуацию и успокоиться, тогда и желание отпадет. От друга я слышал еще один совет, который она дала Марио Бергнеру: «Когда почувствуешь желание так поступить, вместо этого падай на колени и молись». Марио заходил в спальню, ложился – желания приходили, он спрыгивал с постели и молился. По несколько раз за вечер. Несколько десятков раз за неделю. Зато скоро он приобрел навык молиться и избавился от этой страсти.
Лиэнн касается и вопроса церковной практики. В некоторых случаях она использует молитву изгнания бесов, использует святую воду, мажет голову человека мирром для успокоения его мятущегося ума. Жаль, что она практически ничего не пишет о Причастии.
Отдельно нужно говорить о снах. Они могут много дать для познания себя, своих вытесненных воспоминаний. Впрочем, Лиэнн предупреждает, что физиологизм интерпретаций Фрейда или гностический уклон Юнга могут только принести вред.
Есть еще множество вопросов, которые составляют предмет этой книги, например, правила при консультировании истериков, роль желаний (воли), соотношение животного, сатанинского и человеческого в гомосексуальности... Вообще, «Искаженный образ» - гораздо больше, чем просто книга об избавлении от гомосексуализма. Она говорит о восстановлении отношений с Творцом, об исцелении души. Она рассказывает о молитвенном ощущении Присутствия Бога…
Думаю, всякий, кто возьмет на себя труд прочесть эту книгу, получит искреннее удовольствие и немножко лучше узнает себя. Открытия могут быть самыми неожиданными.
