Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите (Рим 12: 9,11).
ВВЕДЕНИЕ
Вы замечали, что большинство репортажей об однополых браках в средствах массовой информации не затрагивают юридические или социологические вопросы, а вместо этого сосредотачиваются на чувствах? Эти репортажи освещают тему с точки зрения человеческих чувств, они полны эмоциональных описаний, которые играют на чувствах, но оставляют в стороне более глубокий анализ этого явления, меняющего нашу культуру. Мы видим гомосексуальные пары, которые говорят о своем «глубоком сожалении», что им не разрешают вступать в брак с представителем своего пола, и ожидают той «радости, счастья и удовлетворенности», которую принесет «влюбленным парам» законодательно разрешенный однополый брак. Мы часто видим улыбающиеся и обнимающиеся однополые пары.
Эти образы обрушиваются на наших детей, и перед православными родителями встает вопрос: что нам говорить нашим детям об однополых браках? Наряду с такими обязанностями, как обеспечение материальных потребностей и безопасности, которые родители должны предоставить своим детям, они также должны воспитывать детей в вере и страхе Божием. Православные родители слышали этот призыв, когда вступали в брак: «Венчай я в плоть едину, даруй има плод чрева, Благочадия восприятие» (Как нам предстоит узнать, Богу есть что сказать об однополых браках.)
Некоторые родители спрашивают, стоит ли вообще говорить с детьми об однополых браках. Без сомнения, да. Пренебрегать этим вопросом значит пренебрегать нравственным развитием ребенка, а небрежность – это большой грех. Монах старец Паисий, высказываясь о семейной жизни, говорил: «И отец, и мать будут держать ответ за небрежность к своим детям… Родители, которые не смотрят за своими детьми, - плохие родители. И им придется держать ответ перед Богом за свои поступки.» (Ageloglou, 1998).
Конечно, старец Паисий избрал призвание, которое исключало семейную жизнь. Тем не менее, его призыв обращен к родителям и всем, кто отвечает за нравственное воспитание детей, - особенно в наше время, когда смещены нравственные ориентиры. В одной из предыдущих статей я писал, что небрежность – это неуловимый и, пожалуй, самый коварный и скрытный грех. Небрежность незаметна. Мы видим ее только тогда, когда замечаем отсутствие чего-либо, что должно быть; это связано с отсутствием правильных действий. (Morelli, 2007).
Чтобы помочь родителям справиться со сложным вопросом об однополых браках, я предлагаю следующие рекомендации, которые, если их изучить и отнестись к ним серьезно, помогут им ответить так, чтобы донести ответы до сознания ребенка. Родителям нужно самим понять эти принципы, прежде чем объяснить их детям. Прочитайте эту статью и осмыслите ее. Она может оказаться полезной.
Статья разделена на три части. В первой освещаются вопросы ответственности родителей перед детьми. Во второй рассмотрены богословские принципы, которые рассказывают о православном понимании призвания. Эта часть занимает довольно много места, но она важна, потому что в ней изложено отраженное в Писании и патристике понимание того, что такое призвание в браке и воспитании детей и послушание Богу. Детям нужно узнать, зачем Бог создал их и как им нужно жить. Если у них не будет этих знаний, то ими завладеют мирские ценности. Их сознание будет принимать эмоциональные посылы, которые оправдывают такие явления как однополый брак. В третьей части разобраны практические вопросы об однополых браках, со многими из которых сталкиваются наши дети.
Скачать весь текст:
| Прикрепленный файл | Размер |
|---|---|
| Parenting.doc | 136 кб |
